Durante a\361os hemos le\355do, como si fueran la transcripci\363n fiel de su palabra, las conocidas conferencias pronunciadas por Michel Foucault en 1983 en la Universidad de California en Berkeley. Pero se trataba s\363lo de piezas parciales, de res\372menes. La presente edici\363n incluye, por primera vez en versi\363n completa, esa serie de conferencias, que constituyen en realidad un seminario sobre el concepto de parresia, t\351rmino griego que significa \277decirlo todo\277, y sus relaciones con la verdad y el coraje. A este corpus se suma una extensa conferencia pronunciada en Grenoble en 1982, in\351dita en espa\361ol.\012\277Cu\341l es el sentido, exactamente, de \277decirlo todo\277? \277Equivale a hablar de cualquier cosa, sin moderaci\363n y sin freno, sin hacer una selecci\363n? Interrogando textos de la Antigu\250edad griega y latina, Foucault traza los usos y los contextos hist\363ricos de una pr\341ctica discursiva que se apoya en el derecho y la libertad de expresar una verdad, aun a riesgo de generar ira, rechazo o represalias. As\355, dentro de un programa de historia del pensamiento -ya madurado en sus estudios sobre sexualidad, locura y castigo-, se\361ala el peso \351tico y pol\355tico de la parresia, en la medida en que est\341 en las ant\355podas de la adulaci\363n o la demagogia y pone en juego la valent\355a de quien, para bien de su comunidad, se atreve a enunciar p\372blicamente verdades que pueden resultar desagradables. Tambi\351n, con gran claridad expositiva, resalta la valent\355a del sujeto que puede aceptar una palabra exterior franca y sin concesiones sobre su propia conducta.\012Eslab\363n decisivo para entender en toda su dimensi\363n el aporte conceptual del \277\372ltimo Foucault\277, un Foucault preocupado por el cuidado y el gobierno de s\355 y de los otros, estas conferencias muestran hasta qu\351 punto el \277hablar verdadero\277 significaba para \351l resituar la filosof\355a como cr\355tica, coraje del pensamiento y poder de transformaci\363n de uno mismo, de los otros y del mundo.